четверг, 7 февраля 2013 г.

калмыцкий йорял на цаган сар

setTimeout("changeOpac(" + i + ",'" + id + "')",(timer * speed));

You need to enable javascript in order to use Simple CAPTCHA.

Mail (не будет опубликован) (обязательно)

Имя (обязательно)

Связанные записи

Надежда БАКАРАЕВА, заведующая библиотекойPPP Pцентрального хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни»

На протяженииPP этихP летP шаджин - лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче,P Наванг Лодой багши, монашеская община и жителиP республикиPPPP делают все возможное для возрождения буддийской религии и буддийских традиций.P P …Все эти усилия направлены на то, чтобы наши студенты получили драгоценноеP Знание и донесли его до людей, возродили Учение Будды в Калмыкии.PP Учение, которое приносит пользу каждому,P кто его практикует. Надеюсь, эта книга будет хоть малой отдачей за те усилия, что были затрачены на нас.P И хотелось бы заметить,P у каждого есть выбор проводить обряд тем или иным образом - это выбор лично каждого, я же стремлюсь к истокам. Руководствуясь этой книгой, вы сможете правильно провести обряд, соблюдая последовательность действий в соответствии с буддийскими канонами.P И если эта книга поможет вам вPP сложный период жизни, я буду искренне рад и большей пользы не желаю».

Санан Матвенов, обращаясь к читателям, пишет: «За годы упадка духовности, репрессий и многих других причин калмыки утратили много традиций, объясняющих причины возникновения,P соблюдения того или иного обряда,P -P в связи с чем возникли ложные методики в проведении обрядов.P Дабы устранить ложные воззрения и возродитьP культуру,P нужны книги, которые восстанавливают знание религии и традиций.PP Излагаемая в этой книге философская точка зрения,P опирается в основном на труды Чже Цонкапы (Зункван Гегян) и, в частности, на комментарииP Держателя воззрений буддийского университета монастыря Дрепунг Гоманг Кунтен Ринпоче.

Глава о личной практике представлена в четырех частях: часть 1 «общий смысл»; часть 2 «подробное описание важных моментов общего смысла»; часть 3 «зарождение правильной установки»; часть 4 «очищение четырьмя силами».P АвторP в этой главе P дает основы буддизма, и призывает к настоящей личной практике буддизма.

- Но эффективнее обрядовP -P личная практика человека, - считаетP автор, Санан Матвенов.P Люди не нуждаются в обрядах, если они практикуют Учение Будды при жизни, еслиP осознав пагубность своих проступков, раскаиваются, тем самым очищаютPP неблагую карму. Как пишет Санан: «Из двух способов - обрядовой и личной практики - обрядовая подобна лекарству, облегчающему страдания, но не устраняющая причины возникновения страданий. Поэтому проведение обрядов является менее плодотворным и более слабым методом устранения страданий.P Второй метод - личная практика - это более сложный, более плодотворный метод работы над кармой».

В первой главе также приводится астрологическая система выявленияPP губительнойP связиP сP покойнымP - тачал и описывается обряд «гал тяякх».

Такие важные факторы, как «первое касание несовместимых годов», неправильное направление головы,P погребение в неблагоприятное время, P могут нанести вредP не толькоP покинувшему этот мир, P ноP и его оставшимсяP близким. Чтобы избежать последствий неправильных действий,P необходимо обращатьсяP кP монахам, имеющим соответствующие знания.P Также существует защитное знамя, которое нужноP нести перед процессией.P Знамя обеспечивает защиту всех, в том числе иP ушедшего,P от злых духов.

У калмыков обряд «Йорял»P занимает особое место. Суть этого обряда заключается в том, чтобы правильно провести церемонию похорон. Четыре основных момента, которые необходимо соблюсти во время похорон это первое касание, обращение в хурул, приглашение монаха на дом и соблюдение семи и сорока девяти дней. Обо всем этом автор дает подробное объяснение.

Первая глава книги посвященаP взаимосвязиP калмыцких обрядов с буддийской философией.PP За ней следуютP две другие: подробные описания правильной методики проведения обрядаP «Йорял» иP глава, посвященная работеPP с личной кармой.

- Возрождение национальных традиций -P основнаяP мотивацияPP создания этой книги, - говорит автор, который стремится к тому, чтобы калмыцкий народP не только имел веру, но и знал основы буддийской философии, изучалPP глубокое и драгоценное Учение Будды.

Книга пользуется большим спросом, уже в течение месяца (в январе) разошлись две тысячи экземпляров,P аPP на дняхP издана тысячаP книг для распространения.

В калмыцком книжном издательстве «Джангар» вышла новая книга «Калмыцкий обряд Йорял».P Автор книги - молодой монах Санан Матвенов, студент буддийского университета философии «Дрепунг Гоманг» (Индия).

«Золотая обитель Будды Шакьямуни»

«Ваше присутствие здесь это наше моральное сопротивление несправедливости, насилию и репрессиям. Моральное сопротивление в защиту идентичности народа и права всех и каждого из нас на выражение собственной духовности и культуры», - сказал мэр Рима Джанни Аллеманно

Вышла в свет новая книга «Калмыцкий обряд йорял» | Буддизм в Калмыкии

Комментариев нет:

Отправить комментарий